BIBELKOMMENTAR. DAS BUCH DER SPRICHWÖRTER SALOMONS.

AUS DEN TAGEBÜCHERN VON LUCIFERS SOHN.

«1:7 Der Anfang der Weisheit ist die Furcht des Herrn ...»
«Sklaven der »Weisheit"! Furcht kann nicht der Anfang von etwas anderem als Furcht sein. Der Sklave schrieb diese Worte, damit andere Sklaven sie beherzigen. Und der Hass auf freie Menschen trieb seine Hand.
Der Anfang der Weisheit ist die Freiheit! Und von der Angst.

«1:8 Höre, mein Sohn, auf die Weisung deines Vaters, und verwerfe nicht den Bund deiner Mutter...»
Hören Sie zu, aber denken Sie daran: Nur am Anfang der Reise können sie Ihnen helfen. Von hier an musst du deinen eigenen Weg gehen. Es sei denn, du willst eine exakte Kopie deiner Eltern sein und sonst nichts.

«1: 33 ... wer mir gehorcht, wird in Sicherheit und Geborgenheit leben, ohne Angst vor dem Bösen.».
Es ist auch nicht möglich, etwas zu erreichen, wenn man nichts tut und nichts riskiert. Ein «sicheres» Leben führen. Das Neue ist immer das Unbekannte, immer das Risiko. Immer Gefahr.

«2:6 Denn der Herr gibt Weisheit, / aus seinem Mund kommt Erkenntnis und Einsicht ...»
Nun, dann sind all diese Gedanken von mir von Gott.

«2:20-22 Darum wandelt auf dem Weg der Guten und bleibt auf dem Pfad der Gerechten; denn die Gerechten werden auf der Erde wohnen und die Tadellosen werden auf ihr bleiben; aber die Gesetzlosen werden von der Erde vertilgt und die Verräter ausgerottet.».
Sollte man nur aus Angst gut sein und «auf dem Pfad der Gerechten bleiben»? Sollte man nur aus Angst gut sein und «auf dem Weg der Gerechten bleiben»? Was ist dann diese «Gerechtigkeit» und diese "Güte" wert?
Geh deinen Weg bis zum Ende und fürchte dich vor nichts! Dein Weg und der von niemandem sonst - weder «gerecht» noch «gut». Es ist nur dein Weg! Dein Herz wird dir sagen, ob du richtig liegst.

«3:4 ... und du wirst Gnade und Gunst bei Gott und den Menschen finden.».
Ich brauche keine «Gefälligkeiten und Gunstbezeugungen» von irgendjemandem! Weder die von Gott noch die von Menschen. Probieren Sie die Wahrheit selbst aus und suchen Sie sie selbst.

«3:5 Vertraut auf den Herrn mit ganzem Herzen und verlasst euch nicht auf euren Verstand.».
Sie appellieren an die Vernunft und fordern, dass man sich nicht auf die Vernunft verlassen soll?! Wie können Sie dann lehren?
Verlassen Sie sich auf niemanden außer sich selbst! Denken Sie daran, dass Sie ein Mensch sind und dass Sie die Kraft haben, alles zu überwinden.

«3:12 ... Denn wen der Herr liebt, den züchtigt er und schont ihn, wie ein Vater seinen Sohn.».
Heißt das, dass Gott vor allem die Sünder liebt?
Lass mich in Ruhe, Herr, und lass mich meinen eigenen Weg gehen. Den Weg eines freien Menschen.

“10:1 Ein kluger Sohn ist eine Freude für seinen Vater, aber ein törichter Sohn ist ein Kummer für seine Mutter.».
AUCH für die Mutter? Ist es in dem Sinne, dass eine Mutter dem Vater unterlegen ist, so wie jede Frau einem Mann unterlegen ist, und eine Mutter die Weisheit ihres Sohnes nicht verstehen kann (sie kann sich dementsprechend auch nicht darüber freuen), sie kann nur traurig sein über seine offensichtliche Dummheit, die sogar für sie, eine Frau, sichtbar ist?

«10:2 Die Schätze der Ungerechtigkeit nützen nichts, aber die Gerechtigkeit befreit vom Tod.».
Wenn es wirklich so wäre, bräuchte man es nicht zu schreiben. Nein! Die Welt ist leider ungerecht gemacht, und Gleichnisse allein werden sie nicht in Ordnung bringen.
Ein Schatz ist immer ein Schatz. Ob sie nun rechtschaffen sind oder nicht. Sie haben keine Vergangenheit. Auch die Wahrheit entkommt dem Tod nicht. Ganz im Gegenteil. Oft bringt sie ihn sogar näher. Aber du gehst trotzdem den Weg der Wahrheit! Wenn Sie als Mann sterben wollen.

«10:3 Der Herr lässt nicht zu, dass die Seele des Gerechten Hunger leidet, / aber die Nahrung der Gottlosen spuckt er aus.».
Ach, wirklich? Sehen Sie sich um.
Erwarten Sie keine Belohnung! Tun Sie einfach, was Sie tun müssen.

«10:6 Das Haupt des Gerechten ist gesegnet, aber der Mund des Frevlers wird mit Gewalt verschlossen.».
Man kann einer Person nicht verbieten, frei zu sprechen. Und es ist unmöglich, dies mit «Gewalt» zu tun. Wie sollte sonst die Wahrheit ihren Weg finden?
Das Neue ist immer «gesetzlos». Nur das Alte, das Bestehende, ist «rechtmäßig».
Und vor allem: Warum sollte man «dem Gesetzlosen den Mund verbieten» - mit Gewalt? Gewalt ist das letzte Argument, wenn es keine anderen gibt. Die Gesetze sind schlecht, wenn sie auf die Gesetzlosen hören, und ihr Mund muss gestopft werden.

«10:7 Das Andenken an den Gerechten wird gesegnet bleiben, aber der Name des Frevlers wird ausgelöscht.
Man erinnert sich an sie wegen ihrer Taten! Niemand ist an «Rechtschaffenheit» interessiert. War Alexander der Große ein Gerechter? Gaius Julius Cäsar? Oder sogar Sie selbst, König Salomon?

«10:11 Der Mund des Gerechten ist eine Quelle des Lebens, aber der Mund des Frevlers verschließt die Gewalt.».
Da haben wir es wieder. «Gewalt». Törichte Menschen, so scheint es, wenn sie nicht beharrlich von der «Quelle des Lebens» kosten wollen. Also müssen sie zwangsgefüttert werden.

«10:12 Der Hass schürt den Streit, aber die Liebe deckt alle Sünden zu.
Die Liebe ist also die größte Versuchung, eine Versuchung, die von Gott gesandt wurde, damit die Menschen nicht selbst zu Göttern werden, denn sie beraubt den Menschen um alles: Würde, Ehre. Wenn du aus Liebe vergibst, was nicht vergeben werden kann, verrätst du dich selbst, deine Prinzipien. Und wie kann man dann andere anprangern? Sogar in der eigenen Seele? Doppelmoral, Doppelmoral: Du vergibst denen, die du liebst, aber du vergibst nicht den anderen?

«10:17 Wer sich an die Zurechtweisung hält, ist auf dem Weg zum Leben; wer aber die Zurechtweisung ablehnt, ist ein Wanderer.».
Wessen «Ermahnung» und wessen «Zurechtweisung»? Wer hat das Recht, zu belehren und zu tadeln? Und von wem?
Höre auf niemanden, gehe deinen eigenen Weg. Das ist der Weg zum Leben. Dein Leben.

«10:18 Wer Hass verbirgt, hat einen lügnerischen Mund, / wer Verleumdung verbreitet, ist töricht.».
Was ist also besser? Zu schweigen und unaufrichtig zu sein (einen «lügenden Mund» zu haben) oder «Streit zu schüren» (siehe 10:12)?
«Und wer Verleumdungen verbreitet, ist töricht»?
Hmmm... Sind Verleumder so dumm? Böse, heimtückisch, bösartig, ja; aber dumm...?.

«10:21 Der Mund des Gerechten weidet viele.».
Ein Mensch ist kein Schaf, das «gehütet» werden muss. Und welche «vielen»? Die Ungerechten? Die Narren? Gibt es zwei Arten von Menschen? «Die Gerechten» und «die anderen»? Diejenigen, die "gehütet" werden müssen?

«10:24 Was der Böse fürchtet, wird ihm widerfahren, aber der Wunsch des Gerechten wird sich erfüllen.».
Es ist gut, rechtschaffen zu sein, und schlecht, böse zu sein! Warum sind dann die Bösen so zahlreich?

«11:1 Falsche Waagen sind ein Gräuel vor dem Herrn.
So! Und Liebe ist die falsche Waage (siehe 10,12). Bedeutet das, dass die Liebe «ein Gräuel vor dem Herrn» ist? Es ist die Liebe, die Christus lehrt.

«11:2 Hochmut und Schande werden kommen, aber mit den Demütigen kommt die Weisheit.».
Welche «Weisheit» kann mit «Beschämung» einhergehen? Die Weisheit der Demütigen, der Gebrochenen, die Weisheit der Feiglinge, der Sklaven? Der Mensch hat solche «Weisheit» nicht nötig.

«11:3 Die Redlichkeit der Aufrichtigen wird sie leiten, / die Arglist der Listigen wird sie vernichten.».
Blödsinn, das ist eine andere Welt. Und solche Sprüche sind nicht harmlos. Sie sind schädlich. Sie machen den Menschen schwach. Sie belügen den Menschen, sie geben ihm unbegründete Hoffnungen. Dass, wenn man rein ist, sich alles von selbst regeln wird.
Nichts wird sich von selbst regeln! Der «Betrug der Ungläubigen» muss bekämpft werden. Ihr müsst euch aktiv dagegen wehren. Nur dann werden Sie gewinnen.

«11:4 Reichtum wird am Tag des Zorns nicht helfen, aber die Wahrheit wird vor dem Tod bewahren.
Und Reichtum wird nicht helfen, und die Wahrheit wird nicht retten. Wir dürfen ihn nicht zulassen, diesen «Tag des Zorns». Du musst kämpfen! Du bist ein menschliches Wesen!
Nicht untätig herumsitzen, auf die Wahrheit hoffen und nicht untätig warten.

«11:6 Die Wahrheit der Rechtschaffenen wird sie retten, aber die Gesetzlosen werden durch ihre Ungerechtigkeit gefangen.
Blödsinn, Blödsinn, Blödsinn! Der Autor ist hinterlistig und kann nicht anders, als es zu merken. Er ist ein Wunschdenken. Und warum?
Dann wären alle Gottlosen längst von ihrer Schlechtigkeit abgefallen und in ihrer Ungerechtigkeit aufgefangen worden!

«11:7 Mit dem Tod des Frevlers verschwindet die Hoffnung, / die Erwartung der Gesetzlosen geht verloren.».
Mit dem Tod eines Menschen verschwindet auch die Hoffnung. Auch die eines Gerechten.
Und noch etwas! Die Bösen können sehr lange leben. Eine sehr lange Zeit... Stalin zum Beispiel. Was dann?
Mit dem Tod der Starken verschwindet die Hoffnung, und die Erwartung der Schwachen geht zugrunde. Das ist genauer.

«11:8 Der Gerechte wird vor dem Unglück bewahrt, aber der Gottlose wird stattdessen ins Unglück stürzen.».
Das Unglück beurteilt nicht, ob man gerecht oder böse ist. Sonst gäbe es schon längst nur noch Gerechte auf der Erde.
Die Starken entkommen der Not, und die Schwachen fallen hinein. Und geht zugrunde.

«11:9 Der Heuchler verdirbt seinen Nächsten mit seinem Mund, aber der Gerechte wird durch Einsicht gerettet.».
«Vorausschauend»? Was ist das? «Voraussicht»? Die eines rechtschaffenen Mannes! Nur ein anderer Heuchler kann einen Heuchler durchschauen. Ein aufrichtiger und ehrlicher Mensch wird immer von Betrug und Heuchelei überrascht.

«11:10 Über das Gedeihen der Gerechten freut sich die Stadt, / über den Untergang der Frevler triumphiert sie.».
Eine Gala? Vielleicht ein feierliches Begräbnis. Mit gesenkten Fahnen.

«11:11 Durch den Segen der Gerechten wird die Stadt erhöht, aber durch den Mund der Bösen wird sie zerstört.».
Ist der «Böse» sich selbst ein Feind? Um seine eigene Stadt mit seinem eigenen Mund zu zerstören?

«11:12 Ein geiziger Mensch verachtet seinen Nächsten, ein kluger Mensch aber schweigt.».
Sie meinen, man sollte seinem Nachbarn keine Verachtung entgegenbringen? Ist es das? Ist es besser zu schweigen? Wenn man ein vernünftiger Mensch ist.
Oder - ist es besser zu schweigen, wenn ein «Dummkopf» seine Verachtung für SIE zum Ausdruck bringt...? Und warum? Weil du Angst vor ihm hast?

«11:13 Wer wie ein Gepäckträger wandelt, verrät das Geheimnis; ein treuer Mann aber verbirgt die Sache.».
Verschwiegenheit ist immer ein Zeichen von Schwäche.
Der starke Mensch braucht keine «Geheimnisse».

«11:14 Ein Volk, dem es an Sorgfalt mangelt, fällt, aber mit vielen Ratgebern geht es aufwärts.».
Die Praxis beweist das Gegenteil. Je weniger Chefs, desto besser. Und noch weniger «Betreuer».

«11:15 Wer für einen Fremden bürgt, tut sich etwas Böses an; wer aber das Bürgen hasst, ist sicher.».
Mit anderen Worten: Vertrauen Sie niemandem?

«11:16 ... der Fleißige erwirbt Reichtum.».
Märchen, erfunden für Einfaltspinsel! Niemals, niemals! Die Fleißigen werden niemals reich. Es ist alles nur Zufall.

«11:17 Ein barmherziger Mensch tut seiner Seele Gutes, / ein hartherziger Mensch vernichtet sein Fleisch.
18 Der Gottlose tut ein unzuverlässiges Werk; wer aber Gerechtigkeit sät, dem ist der Lohn gewiss.
19 Die Gerechtigkeit führt zum Leben; wer aber nach dem Bösen trachtet, der trachtet nach seinem Tod.
20 Ein Greuel vor dem Herrn sind die betrügerischen Herzen; aber untadelig auf dem Weg sind sie ihm angenehm.
21 Wir können versichern, dass die Gottlosen nicht ungestraft bleiben; aber der Same der Gerechten wird gerettet werden.».
«Belohnungen». «Bestrafungen»! - Was hat das alles mit irgendetwas zu tun?! Sei einfach du selbst. Das ist alles.

«11:22 Was ein goldener Ring in der Nase eines Schweins ist, ist die Frau schön und - leichtsinnig.».
Dieser Ring ist mehr wert als das ganze Schwein!
Alle Frauen sind rücksichtslos, aber nicht alle Frauen sind schön. Was ist also besser: ein Schwein mit einem goldenen Ring in der Nase oder einfach ein Schwein?

«11:23 Das Verlangen des Gerechten ist ein Gutes...»
Wie ist das zu verstehen? Die Gerechten begehren nichts als das Gute (aber warum sollte man dann überhaupt darüber schreiben, wenn es nur eine ihnen innewohnende Eigenschaft ist, wie etwa die Eigenschaft des Wassers - die Fließfähigkeit?), oder ist jeder Wunsch der Gerechten per Definition gut? Selbst der skurrilste? Nur weil es der Wunsch eines Gerechten ist? Aber dann ist das seltsam. Gelinde gesagt.
Woher kommen die Sünder und die Bösewichte? Schließlich sind wir alle als Kinder rechtschaffen. Und dann fangen wir eines Tages an, über Sünde nachzudenken und sie uns zu wünschen.

«11:24 Die einen sind großzügig, und es kommt noch mehr dazu, die anderen sind übermäßig sparsam, und doch werden sie arm.».
«Manche Menschen geben großzügig und bekommen mehr» - ja, wenn sie mehr verdienen als sie «geben»; «und andere sind übermäßig sparsam und werden trotzdem arm» - wenn ein Mensch kein Geld verdienen kann, dann wird er natürlich arm. Er hat Ausgaben, er muss leben! Und «Sparsamkeit» allein hilft da nicht weiter. Nicht einmal «übertriebene» Sparsamkeit.

«11:25 Wer barmherzig ist, wird satt, und wer anderen zu trinken gibt, wird auch selbst satt.».
Vielleicht. Vielleicht auch nicht.
Wenn eine Person andere «betrunken macht», bedeutet das einfach, dass sie etwas hat, mit dem sie sich «betrinken» kann. Und deshalb wird er selbst «betrunken» sein. Das ist alles.
Philanthropie hat mit Mitteln zu tun. Sie wird in der Regel von Menschen betrieben, die wohlhabend sind.

«11:26 Wer sich selbst das Brot vorenthält, wird vom Volk verflucht; aber auf dem Kopf desjenigen, der es verkauft, liegt ein Segen.».
Es kommt allerdings auf den Preis an. des verkauften Brotes ab.

«11:27 Wer das Gute sucht, der sucht die Gunst; wer aber das Böse sucht, zu dem kommt es.».
Wenn derjenige, der nach dem Guten strebt, die «Gunst» eines anderen sucht, bedeutet das, dass er nicht uneigennützig ist; und es ist nicht das Gute, das er sucht, sondern die «Gunst». Von Gott, von einem Vorgesetzten - das spielt keine Rolle!
Das Böse ist ein Haufen Blödsinn! Leider. Sonst würde niemand nach dem Bösen suchen. Wenn die Strafe so unausweichlich und unausweichlich wäre.

«11:28 Wer auf seinen Reichtum hofft, wird fallen, aber der Gerechte wird grün wie ein Blatt.».
«Wird sein!» In einem anderen Leben.

«11:29 ... und der Törichte wird der Diener des Weisen im Herzen sein.».
Man kann niemanden in einen Sklaven verwandeln! Lasst solche «Weisheiten» verdammt sein!

«11:30 Die Frucht der Gerechten ist ein Baum des Lebens, und die Weisen ziehen Seelen an.».
Und macht sie zu «Sklaven»?

«11:31 So wird dem Gerechten auf Erden vergolten, viel weniger dem Frevler und Sünder.».
Nichts und niemand wird «belohnt». Zumindest nicht auf der Erde. Die Bösen werden oft erhöht, und die Ehrbaren werden gedemütigt und verfolgt. Aber was hat das alles zu bedeuten? Folgen die Menschen dem Weg der Wahrheit um der «Vergeltung» willen? Nein. Sie gehen ihn, weil sie nicht anders können. Weil sie Menschen sind! Und sie lassen sich weder von einer Strafe einschüchtern noch von einer Belohnung verführen. Andernfalls sind sie keine menschlichen Wesen mehr. Sie sind Sklaven. «Gottes Sklaven oder die von irgendjemand anderem, das spielt keine Rolle. Sklaven!